위대한 영산불교 - 무엇이 다른가?
1, 영산불교 - 위대한 우주적 진리의 신불교 영산불교는 부처님의 법맥을 이어받은 우주정법으로서 불교의 교리와 수행 전반에 걸쳐 불교사에 한 획을 그을만한 엄청난 소식들을 전하고 있다. 지금의 왜곡되고 왜소화된 세계불교를 혁신하고 영산당시 부천님의 정법을 복원하여 위대한 신불교를 다시 탄생시키고 있는 것이다. 많은 종교 중에서 불교가 왜 위대한 종교일까?
① 불교는 무량겁 전에 우주법계에서 가장 차원이 높은 유무를 초월한 무아속 절대계의 영역을 인류최초로 개척한 우주법왕 석가모니부처님의 가르침을 따르는 우주적 메타종교다.
불교는 시간적으로 그 역사가 무한하고, 공간적으로는 수많은 삼천대천세계의 구조를 이루는 우주를, 그리고 영적으로는 가장 차원이 높은 절대계에서 가장 차원이 낮은 지옥계까지를 포괄하는 우주적 메타종교다. 무아속절대계는 지금까지 지구상의 어떤 다른 종교나 사상이나 철학도 감히 범접하지 못했던 영역이다. 기껏해야 지옥과 천당을 말하거나 본성을 깨닫는 수준 또는 초인이나 신선 등 우주법계의 일부 윤회세계나 일부 해탈세계를 이야기하는 그런 종교나 사상으로는 우주진리를 온전히 밝힐 수 없다.
불교는 다른 종교에서 수행의 목표로 인식되고 있는 깨달음을 수행의 출발점으로 보고, 깨달음을 지나 첫번째의 해탈계인 아라한 해탈오계도 넘고 그 위의 해탈계인 보살정토계마저 초월하여 해탈계의 정점인 무아속절대계에 불신을 두는 붓다를 배출하는 위대한 종교다. 그래서 우주법계를 끝까지 꿰뚫어버리고 절대계에불신을 둔 부처님의 가르침을 우주정법이라 하고 불교를 우주적 진리의 종교라 하는 것이다. 이 절대계의 영역을 모르고 우주진리를 통달했다고 말하면 안 된다.
② 불교는 창조주적인 위신력을 가진 부처님과 수많은 붓다님들을 정점으로 우주법계에서 가장 큰 영역을차지하고 있고, 가장 강력한 세력을 보유하고 있다.
우주법계에는 불교 외에도 기독교 이슬람교 도교 등 다른 종교와 외도들, 마구니들이 각각의 영역을 차지하고 있다. 불교는 창조주적인 위신력을 가지신 부처님과 우주적 능력을 보유한 수많은 붓다들의 세계인 절대계를 정점으로 항하사 수의 보살 정토계와 아라한 해탈오계, 무량의 성중 신중 하늘세계 등으로 불교권의 우주정법계를 형성하면서 절반이 넘는 우주법계의 영역을 차지하고 있으며, 다른 어떤 종교나 외도들의 추종을 불허하는 가장 강력하고 거대한 세력을 형성하고 있다.
③ 불교는 모든 윤회중생이 죽어서 가는 명부(저승)의 영혼체들에 대해 우주이법에 따라 심판하고 우주질서를 유지하는 사법권을 갖고 있다.
모든 사람은 죽어 윤회를 벗어나지 못하는 한 시방여래부처님 지장왕보살께서 관장하시는 명부에 들어가서 전생에 지은 업에 대해 열시왕의 심판을 받아야 한다. 다른 종교인도, 비종교인도 절대로 예외가 될 수 없다.
심판결과에 따라 가아햘 세계와 기간이 결정 된다. 이는 불교가 우주정법이기 때문에 가능한 것이다. 어느 다른 종교도 이 일을 하지 못한다. 국가의 사법권 행사와 같은 이치로 보면 된다.
④ 불교는 우주이치를 관통하는 가르침으로서 다른 종교와 도저히 비교가 되지 않는 방대한 분량의 경전과 함께 내용면에서도 최고의 과학이요, 철학이며 종교다.
부처님의 친설이라는 아함부만 해도 1만 8천여 경들로 이루어져 있어 타 종교와 비교를 불허한다. 거기다가 방등 반야 법화 화엄 열반 등의 수많은 경전과 티벳 밀교로 드러간 경전까지 합하면 분량 면에서도 가히 위대한 종교라 하지 않을 수 없다.
불교의 교리는 내용 면에서도 가장 높은 수준의 과학, 최고 경지의 철학, 그리고 가장 높은 차원의 종교성을 담고 있다.
◆과학은 자연의 이치를 탐구하는 학문이다. 그런데 불교는 우주이치를 관통하는 가르침이기 때문에 교리 그 자체가 자연 이치요, 과학이다. 현대의 첨단과학은 불교의 화엄사상을 어느 정도 설명할 수 있는 수준에 와있다. 앞으로 인연법, 공이론, 윤회론, 영체론, 업력이론 등의 불교 교리를 과학이 따라와 주어야할 것이다.
한 가지 예를 들어 보자. 현대과학에서 주력 전자기력 강력 약력이라는 4가지 힘을 하나로 연결하여 설명하려는 것이 대통일장 이론이다. 그런데 불교에서 말하는 업력은 이 세계와 인간을 창조하고 지옥, 천상 등 육도윤회계를 창조한 엄청난 힘이다. 창조의 동력인 이 없력이야말로 우주만물을 있게 한 근본적인 힘이다. 어쩌면 대통일장 이론의 돌파구가 될 수도 있다. 불교는 과학자체이다. 따라서 불교가 과학적이어야 한다는 말은 정확하지 않다. 당연히 과학이 불교적이어야 하는 것이다.
◆불교는 어떻게 최고경지의 철학인가? 절학은 인간과 세계에 대한 근본원리나 삶의 본질 등을 연구하는 학문이다. 그 중에서 가장 중요한 명제는 우리 인간의 삶의 목표가 무엇이고 어떻게 살아가야 하는지에 대한 해답을 찾는 학문이라고 본다. 다시 말하면 인생의 근원적인 문제를 찾고 생사관을 정립하는 일이다.
영산불교는 이 문제에 대해 분명한 해답을 제시함으로써 철학의 궁극적 명제를 해결해 주는 최고의 철학인것이다. 그리고 선 반야 구사 유식학도 철학 중의 철학을 이룬다.
◆마지막으로 불교가 왜 모든 종교 중에서 최고 차원의 종교인가? 종교는 어떻게 하면 죽지 않고 영원히 안락한 삶을 누릴 수 있는가 하는 구원의 문제가 핵심이다. 부처님의 우주적 구원력은 살아있을 동안에는 업장소멸을 통해 생사해탈로 인도하고, 사후에는 영혼의 천도를 통해 실현되는 것이다. 결국 부처님의 구원력은 우주법계 영원한 최고의 환희세계인 절대계에 불신을 두는 붓다가 되게 이끌어 준다.
오로지 부처님만이, 절대계의 궁극적 차원에 올라 공과 100% 계합하고 우주적인 지혜와 복덕을 완전히 갖춘 부처님만이 이러한 우주적 구원력을 완벅하게 행사할 수 있는 능력이 있기 때문에 불교는 실질적인 구원의 종교, 종교중의 종교가 되는 것이다. 연전 어느 유수한 종교의 수장이 부처님께 자기 권속의 업장소멸을 정중히 요청하는 사례가 있었는데 이 사실만 보아도 불교가 최고의 구원의 종교임이 증명 된다. 불교의 천도재와 정토사상은 이러한 종교사상의 대표적 사례다.
