［선근공덕］
부처님께 드리는 공양은 최대의 공덕
경에서 부처님거의 절대적인 능력을 지닌 초월적 인격체,
곧 원만보신께 공양 드리는 공덕은 무한하다고 기록돼 있습니다.
대승경전들에 보이는 어떠한 공덕보다 진짜 부처님 불신께 드리는
공덕은 수승합니다.
그런데 그런 공양을 드린다는 것은 무척 어려운 일입니다. 공양
을 청할 때 반드시 붓다 이룬 이가 발원해야 그 공양을 받으
러 강림하시기 때문입니다.
여기서 말하는 부처님은 물론 보신 개념으로 이해하여 주시기
바랍니다. 부처님 불신은 초월해 있으나 인격적 실존이기
때문에 법 보 화 삼신 가운데 중심입니다.
모든 유위의 세계 신들 중 왕인 옥황상제님도 일본에 있는
자기 제자의 공양만 매일 아침 받습니다.
부처님께서는 아무나 부른다 해서 다 가시는 것이 아닙니다. 화
신천백억 화신이 가십니다. 본 불신원만보신은 붓다 이룬 이 혹은 불과
를 당대에 이룰 이가 청해야만 공양을 받습니다. 부처님세존, 석가모
니불은 겁에 한 번쯤 남섬부주 사바세계에서 붓다 될 이가 불과를
이루는 기간 동안에만 거기에 와 계십니다.
다시 말합니다. 부처님은 붓다 될 이가 불과를 이룰 때까지 그
분의 수행처에 상주하십니다. 부처님 가시는 곳엔 꼭 좌우보처가
바늘과 실처럼 모십니다. 문수 보현 두 보살님들이 함께 하십니
다. 뿐만 아니고 남섬부주에서 보살행하시는 관음, 지장보살이 그
곳에 함께 상주하십니다. 그리고 준제보살이 와 계시게 됩니다.
건강을 보살펴 주실 약사부처님이 와 계십니다. 준제보살님은 붓
다 출세할 때는 그 어머님 역을 담당하기 위해 와 계십니다. 준
제보살은 관세음보살이 아닌 별개의 인격체이심을 확언합니다.
부처님께 한 끼 공양만이라도 드릴 수만 있다면 그 중생이 받
는 복은 무척이나 큽니다. 어떤 이의 이름으로 공양을 올려드렸는
데 그 사람이 조만간 중풍을 맞을 죄보가 씻어진 것도 보았습니
다. 중생이 악업을 지으면 그 사람의 영체에 그가 지은 죄업이
대못이나 족쇄, 쇠사슬이 되어 부메랑처럼 되돌아와 박히거나 옥
죕니다. 과보 받을 때가 되어 식물인간이 되거나 중풍 맞을 때가
되면 꽁꽁 묶인 쇠사슬 망이 영체의 피부 밖으로 드러납니다. 이
것은 부처님의 위신력으로만 끊을 수 있습니다.
부처님만이 나쁜 인연, 악연도 잘라주시고, 탁하고 사악한 기도
씻어주십니다. 악습도 뽑나주십니다. 영체를 깨끗하게 닦아주십니
다. 중요한 말입니다.
지옥이나 짐승 몸을 받아갈 사람의 영체의 빛깔은 거무튀튀합
니다. 마치 똥통에서 막 건져낸 사람과도 같이 그동안 지은 지중
한 죄업의 오물이 더덕더덕 붙어 있습니다.
부처님은 선근 공덕을 크게 지은 사람의 더러운 영체를 깨끗이
닦아주십니다. 그러면 악도에 떨어지지 않습니다. 본불인 원만
보신부처님께 공양드리는 공덕은 진실로 희유합니다. 부처님은 그
토록 위대한 지존이십니다.
우리 중생은 지은 죄업 때문에 지옥에 가는 것이고, 갚지 못한
빚 때문에 축생 몸을 받는 것입니다. 돌아가신 부모, 조상님을 천
도해 드리고, 큰스님이 세상에 나셨을 때 부처님께 공양드리는 큰
복을 짓는다면 삼악도에 떨어지지 않습니다. 지난 날의 은혜와 빚
을 갚고 지은 악업이 씻어져 악도에 떨어지지 않는 것입니다.
당대에 붓다 이룰 큰스님 회상의 대작불사에 크게 시주하는 이
는 다음 생 혹은 세세생생 정법의 큰 스승을 만나 윤회에서 해탈
을 이룰 수 있습니다. 전생에 지은 지중한 업장을 씻고 과거생
의 빚을 갚습니다.
다시 말하지만 초월해 계신 인격적 실존이신 보신부처님께 공
양을 드림은 과거에 지은 죄와 업장을 씻는 것입니다.
또한 돌아가신 부모와 조상을 천도해 드리면 전생의 빚을 갚게
되어 다음 생도, 그 다음 생도 오래오래 수승한 공덕을 누릴 수
있습니다. 이 역시 비밀장이긴 하나, 독자 여러분을 위해 은밀히
알려드립니다.
출처/21세기 붓다의 메시지
