부처님을 따를 것인가, 아니면 선불교의 선지식을 따를 것인가

 부처님을 따를 것인가,

아니면 선불교의 선지식을 따를 것인가

우리는 부처님을 따를 것인가, 아니면 선불교의 선지식을 따를 것인
가를 고민해야 한다. 부처님께서는 분명 아함경에서 육도 윤회가
있다고 설하셨으며, 법화경에는 묘희의 세계를 많이 설해주셨
고, 화엄경에는 비로자나부처님의 세계를 말씀하셨다.

정토삼부경에선 서방정토 극락세계를, 약사여래본원경에서는
동방 만월세계를 말씀하셨다. 선불교의 선지식은 이러한 부처님의 대
승경전에 대한 언급은 없고 오로지 화두 타파 이야기만 한다. 어찌된
것인가? 부처님의 말씀을 경청해야 하는가 선불교의 선지식들을 추종
해야 하는가?

지혜로운 식견을 구비한 불제자라면 답은 훤히 결정되어 있다. 뭐라
고 해도 우리 불교의 교주가 되시는 분은 석가모니부처님이시다. 선불
교의 시조라고 할 수 있는 달마 조사는 부처님의 법을 이어받은 28대
법손에 지나지 않는다. 달마 조사가 더 높을까 부처님이 더 높을까?
선불교의 선지식들은 부처님과 달마 조사의 경지가 동일하다고 평
가하고 있는 듯하다.

정말 부처님과 선사들은 동일한 경지일까? 너무나 오랫동안 한국에
만연된 선가의 선서들에 찌들어서인지 분간이 안 된다. 정말 선사들이
부처님과 동일한 경지인가? 많은 불제자들은 이 부분에 대해서 궁금해
한다. 급기야 이러한 의문은 제차두고 선사들이 부처님과 동일한 경지
라고 확고한 신념으로 살아가고 있기도 하다.

그런데 좀 무언가 석연치 않다. 달마 조사는 왜 그렇게 박식하지 못
했을까? 부처님은 수많은 경전을 설하시고 헤아릴 수 없는 가르침들을
많이 베풀어 주셨는데, 달마 조사가 남긴 서적들은 거의 손에 꼽을 정
도이니 말이다.

달마 조사를 비하하는 것이 아니라 사실을 말하고자 하는 것이다.
진실로 수행의 경지가 높은 분들은 제자들을 많이 육성하고 좋은 경전
을 많이 남기며 자비와 지혜가 출중하고 변재하다는 것으로 전하고 있
다. 그러나 달마 조사는 석가모니부처님보다 제자 유성이나 경전 찬술
그리고 자비와 지혜면에서 부족하다고 보여진다.




출처/깨달음을 넘어 붓다까지